最近整理硬盘发现以前下的一个荒井由実的精选集，咿咿呀呀的风格，听了大半天
然后突然在自动显示的歌词里意识到原来她和松任谷由実是一个人= =
上wiki上看了半天，
发现她上过06年5月22日的smasma
土豆一搜，这期还有字幕。是ES环节
然后发现在前几周的Hey3上木村所说的「守ってあげたい」的一番话在这里就说过了
当然亮点是接下去中居说，「うそ！俺も好き！」
——上网时间就是这样不知不觉过去的
最初是一次去电影院看《蓝精灵》的时候，发现有个叫The Help的电影火爆异常，不仅放映的小厅非常多，而且状态全部是sold out，而且放映开始前大家在门口排队等待进入。这种盛况我只在哈利波特大结局时见过一次。于是很好奇到底是什么，看海报是个黑人女人，似乎不是很有趣的样子。当时留了个心，后来碰到它的中文电子书下载，隔了很久开始看了起来，一发不可收拾，很久没读过这么好的小说了，甚至有种世界名著的感觉。但下载的电子书不是全本，只有前13章，上网到处找也没找到全本。中文版实体书也无从购买，但找到了英文版全本，索性直接看完。
美国在南北战争结束之后废除了奴隶制度，但南部州继续实行种族隔离制度，说到种族隔离制度，对应的英文是separation，听起来只是种族分离而已，温和得多。类似这个时代的电影还看过《如何杀死一只知更鸟》，当时觉得莫名其妙，我干嘛要去看讲黑人如何争取平等的故事。没想到到了今日却觉得对这段历史兴趣盎然。本故事发生在密西西比州杰克逊，黑人的生活情况是男人继续在种植园工作，女人在白人家庭里做帮佣（也就是the help），与废奴之前的区别大概也就是黑人不再是白人的私有物品，而是每月挣工资。但从居住区到医院、从学校到教会，甚至女佣在白人家所使用的餐具和厕所也是与白人分开的。用书中的人物的说法是，spearate but equal. 在白人们谈论到类似的话题时，也会尽量让黑人回避，双方避免尴尬。在这种状态下，似乎人人都很满意。
故事主线是白人小姐小雯从大学毕业后回到家乡，立志当作家，向纽约的著名编辑斯坦求职后得到据信一封，说你何不去写些没人写过的事。小雯当然是被女佣所服侍的白人家小姐，每周与她的主妇朋友们打打桥牌，为镇里的newsletter写写豆腐块。当她绞尽脑汁想如何能标新立异时，天真地发现原来没人关心过女佣的生活，这些人就生活在自己身边。于是有一天桥牌会之后，她向桥牌会主人家的女佣阿碧莲搭话说，我想，你有没有想过做一些改变？小雯想写一本女佣们的感受的书，让女佣们向她倾诉出自己的感受。但这岂是一桩易事？当时法律规定，任何试图让黑人与白人平等的做法都是违法行为。更何况其时3K党横行，暗杀事件频出。一开始阿碧莲拒绝她，后来几经波折她成为了小雯的第一个讲述者。阿碧莲的好朋友明妮是第二个加入者。阿碧莲谨慎能干，明妮火爆率直，三人在阿碧莲的小屋秘密集会，写成了一个初稿发给斯坦。斯坦看后说你必须再采访很多很多人才能出书，并且一定要在圣诞节之前发给我。问题是其他女佣都没有胆量做这种事，直到月梅事情成了导火索，群情激愤，大家全都聚集在阿碧莲的小屋里给小雯讲述各种各样自己为白人家庭服务的故事。经过一阵熟悉的赶死线过程（……），书稿总算在圣诞节之前寄到了纽约，初印数量很少，但引起了一定的轰动，甚至杰克逊本镇的人们包括书中被谈到的主妇们也都开始读了起来。被发现了怎么办？那个主妇读到了写她的那一章了吗？被发现了的女佣们会被辞退吗？此中trick让人捧腹，我还是不剧透为好。读到这里时感觉决没有什么讲民权运动的枯燥，而是有种在读侦探小说的悬疑快感啊。
书中对于女佣们如何从抗拒到渐渐接受小雯这个与众不同的白人这个过程描写的很到位，相比内容删减的电影就显得多少有点突兀。阿碧莲特别擅长照顾小孩子，亲手带大十几个白人小孩。但她自己的儿子却在24岁的青春年华被白人撞死后弃之不顾。阿碧莲在渐渐意识觉醒之后，开始尝试着跟带的小女孩灌输一些黑人白人平等的思想，这部分在电影中也完全被减掉了，我感觉很遗憾。明妮这条线的故事被砍了很多，跟Celia在院子里与入侵的白人战斗的部分干脆没演，Celia流产的戏在书中张力十足，电影也一略而过。当然最大的谜团康斯坦丁的身世和故事，以及她与小雯的感情，书中的描写也更让人动容。每个人都很立体，本书是2011年纽约时报畅销书，大卖5百万。总之，非常推荐去看此书！中文翻译版本也很不错，只是估计只有买实体书才能看到全本。
现如今的美国社会，是绝不会有人公然说出任何歧视黑人的词句的，相关法规政策也不仅决不敢歧视，而且都要向他们倾斜，时而有种矫枉过正的感觉。这都是靠黑人这么多年的斗争才挣出来的，相比之下，同样作为少数族裔亚洲人却并没有多少的政策上的优待，而且亚洲人一般容易发挥出儒家佛家的忍让谦逊的美德，遇事不懂反抗到底，在很多时候都成了受害者。之前某大学教授公然在网页上说出侮辱性的“Chinaman”一事，经各方长时间的鼓动抗议才迟迟贴出了道歉。真正的平等，并不会随着时间流逝而主动到来。
偶然逛到这个网站可以查询每个区域居住的人口种族情况，我们学校附近的情况如下：
绿色为白人，蓝色为黑人，黄色为墨西哥人（Hispanic），零星的红色为亚洲人。顺便说，如果继续查询收入分布，绿色区域是收入最高的人居住地。
不过这图也并不能说明什么，人们依靠自己所属的种族而居，其实是天然的本能吧。
（又拖过了一周了……orz凑合看吧
话说上上周六我们终于不加班一次，于是凑齐四人去消耗之前团购的自然科学博物馆天象馆（planetarium）的球幕电影票。买的票是泰坦尼克号之夜，算下来每张票只要3.5，但是！其效果异常坑爹，除了个别海底景象还算立体，其他场景根本没什么3D效果，有些三维人物的处理简直堪比国产3D动画大作雷锋的故事。。。出来之后四人相对无言，于是往门口热闹非凡的Herman Park走去。
沿着喷泉水池两侧支着许多小棚子，每个摊位上都挂着些写着日语的牌子，迎面不时走来一位身穿和服或水手服或忍者打扮的老美或老墨（常常是反串），远处还有一个表演舞台，音箱放出类似太鼓的声音。这一切对于几乎见不到日本人的休斯敦来说实在是很反常。拿到传单才知道这里在举办第19届Japan festival，持续周六周日两天。由于周六当时已经接近5点，所有表演活动都已结束，各摊位也在陆续收摊，我们就从头到尾走了一下就解散了。虽然看着摊位上卖的不过是国内随便一个地摊上卖的日式卡哇伊风格的小本子等，但我内心实际已经很激动了。更别提还看到有卖章鱼小丸子和鲷鱼烧和抹茶冰淇淋的（鲷这个字读diao你们知道吗我刚刚打字才知道ORZ），胸怀满腔热情想给人解释插花展台“小原流”是什么意思，一看身边的伊朗同学兴味索然，也只好作罢。
所以第二天我又来了。这次来的早，摊位也比昨天开的多些，但coser好像没有昨天多了。这种festival一般都是采用在统一地点买代金券，然后在小摊时使用代金券来做交易。
先买了抹茶冰淇淋，招呼我们的亚洲男说Are you Japanese，我们说不是，他夸张地失望状说Oh，接着点完单我们递给他8张ticket（每个4 ticket）。他又说Chinese？我们点头，他又说Taiwan？（小哥您还挺政治正确）我们说Mainland。接着他迅速地还给我们一张ticket，然后指着旁边说中文“在这儿等”。……于是我们俩直傻眼了。
章鱼小丸子的队伍排的最长，买鲷鱼烧的人也不少。可神奇的是章鱼小丸子里塞的不是章鱼而是虾仁= =但还是很好吃^ ^
另外骗钱项目还有捞金鱼、折纸及各种疑似中国传统游戏= =如图所见各种老黑老墨都很enjoy
周六时错过的表演今天也都看到了，先是一位叫浅野祥的小哥儿表演三味线。回来豆瓣一查他还挺厉害的，尤其挺好看的。
接着是压轴的雷太鼓表演。
鈴木氏：そこから、雷、川の流れ、雨の音などもそれぞれ決まった太鼓の打ち方をするんだよ。
鈴木夫人：雨の音の太鼓が聞こえれば、雨の場面だってわかるわけ。
ジョーンズ：太鼓で雨の音を出すなんて、全然想像がつかないなあ。
鈴木夫人：それは聴いたらわかりますよ。
——《当代日本语会话 高级下册》 第七課 伝統芸術
当然结果如你所见，只有领头的是个日本女人，剩下的各种老美，不知怎么在他们活蹦乱跳的舞蹈之中我似乎品出了不少南美风情= =
由于日头毒辣听了一会儿差不多就准备走了。顺便看到了近期安装好的艾未未的12兽首的展出。当然老美们很高兴地与他们的属相合照，并不知这些东西到底是什么。四周找了一圈也连个说明介绍的牌子都没有，就当是公园一景吧。
不知道现在还有没有人来这里看
连我自己好久不来，忘记了的不是用户名也不是密码，而是登录后台的网址……
其实也不全是微博类产品的原因，只是越发发觉自己懒得讲。放任自己思维跳跃，只说最想说的一部分，完全不顾别人是否听的懂。
我想让自己变得更啰嗦一点，说话可以更elaborate一些，说的完整清楚，让人听的懂。这样在我给别人做学术讲座的时候，起码可以做到自然而然地有条理、让人听的懂。
第一步从记录最近读过的书开始。我要变得啰嗦，可能会很啰嗦哟。
这次的标题数字不是日期笑。既然穆清说要写总结那我就先写了，省着一拖又忘了。
基于豆瓣的数字总结：
旅游出奇的多：
第一次：
学业：
沉迷的游戏：
其他：
之前接待了几个从国内来美国开会的同学，看他们的想法和做法，只觉新奇和无奈。
有几个常见的误解。1. 以为美国都像电影里纽约那样到处高楼大厦，结果来了一看号称是全美第四大城市的高楼只有downtown那么一小块地方，其他地方都一片小平房，一到晚上虽然灯火通明但四下无人，（downtown的）店铺都早早关门，走在路上被黑人讨钱，顿感失落。2. 没有方便的公共交通可以乘坐，路上没有行人，觉得“太孤独了”。3. 以为枪支管理泛滥，随时都能被人拿出枪来崩了。4. 以为人在国外就要过国外的生活方式，很奇怪我为什么会以此地的中餐馆为傲，为什么会聚会时多数吃中餐。
虽然都是些常见的误解，之所以觉得新奇还是因为以前一直打交道的都是同样的留学生，刚来的时候即使有些不适和落差，但因为这里是将来几年会一直生活的地方，不管怎么说也是一种好奇而跃跃欲试的积极心态来看待的。对我来说，确实是第一次亲眼面对这些满脑子都是“还是国内好”的人。
在我与他们同行的时候，常常感到窘迫的是我，因为有很多地方他们做的太过中国化。借此机会写几条笔记，算是基本礼仪。
1. 与人擦肩而过要说Excuse me，哪怕有很大空隙
2. 开门时为后面的人或者对面的人把着门请人先过，对为你把着门的人说thank you。
3. 下公交车对司机说thank you。结账时说thank you。对方说have a nice day时说you too.
4. 在饭店吃饭给至少10%最好15%的小费。
都是小事，但你要想象一下我的同行者礼仪不够我跟着旁边不断说thank you和sorry的囧样子……
——
有趣的是，同行者里有两位稍经了解便可知是在国内爱吃爱玩也会吃会玩的人，算是自助游的行家，对此地的功课做的十分之足，有些本地的我过了很久才知道的事他们竟以百科全书的状态一一谈论。吃饭的时候对西餐牛排BBQ德州墨西哥菜和烘培都侃侃而谈，让我无插嘴之间隙。
和前者结合起来，便可以脑内出这样一种状态：生活在中国，同时追求/向往/模仿着西式的生活方式。当然是无可厚非的，只是对比我这人在美国却保持着各种原来的生活习惯的状态而多少有些显得好笑罢了。西餐也好，名牌也好，或多或少地意外地接触到一些，也不过都是平常的一日。在别人眼里却可以是这样重大的事。而反观我自己身上，因某些影响而去刻意追求的日式的风格，在别人的生活中也不过是再平常不过的东西，也同样是可笑之极。从日本旅行回来最大的感想便是，不是生活像日剧，而是日剧像生活。就这样，在嘲笑过别人之后发现自己也是同样的幼稚可笑，也许生活永远在别处。
